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【水浒传第二十五读后感】

时间:2019-03-17 来源:头头是道网
 

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读完了《水浒传》使我对108个好汉充满了敬佩之情。《水浒传》真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生,发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是官逼民反。

《水浒传》是部庞大、复杂的小说,它生动地描写、反映出了梁山起义的发生,发展壮大直至起义失败的整个过程。它明确地描写出了当时起义的社会根源和原由,并成功塑造出了那些栩栩如生的起义英雄的形象,且通

过他们不同的反抗道路展开了起义过程,也具体地揭示了起义失败的内在原因。英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的。他们不满官府的剥削,受地主的掠夺和迫

害起而反抗,结果被逼上山落草。勇猛地向统治阶级进行冲击。他们是从血的教训中觉醒过来的。《水浒传》是作者施耐庵根据北宋农民大起义的史料和民间传说而写成的一部伟大的小说。小说倾向鲜明地描写了人民群众反

抗压迫的行动,高阔了当时不同阶层的人们从觉醒到反抗的斗争道路。

《水浒传》塑造了许多栩栩如生的人物形象。如高俅、蔡京等一批像吸血虫一样的统治者;最具反抗精神的李逵;性格刚烈的武松;逆来顺受、最后走上反抗道路的林冲。他们都给人留下了十分深刻的印象。《水浒传》的语言精练、简洁、丰富而又生动,往往三言两语就能刻画出一个鲜明的人物形象。《水浒传》的故事引人入胜。大大小小的故事,既有相对的独立性,又有着有机的联系,从而增强了故事的吸引力。正是这些艺术成就,才使《水浒传》成为不朽的著作,名列为我国四大古典文学名著之一。

读完这本书,我又想到了胆小的我自己,每次遇到困难就萎缩不前。有一次,小学举行一次数学竞赛,我的强项是数学,但是却没有信心,没有报名,老师很惊讶,把我叫到了办公室,给我做了一大堆思想辅导,我才勉强地答应参赛了。我想,如果不是那次老师劝我报名,我也不会得奖,也不会信心大增,迎来以后的比赛。如果你不去争取,就一定会失去,你争取了,就有机会得到,为什么不大胆地尝试呢?

  今年暑假,我花了两个月的时间读完了四大名着之一的《水浒传》,它产生于元末明初,是我国第一部以农民起义为题材的长篇章回小说,作者就是路人皆知的作家施耐庵。

  也许有人会问我:俗话说的好:‘少不看水浒,老不看三国。’你年纪轻轻,为什么要看这《水浒传》呢?这原来是老师布置下来的暑假作业,我也本来是随手读读,闲时看看,可是万万没有想到的是这本书竟然具有如此强大的魅力,让我读的是废寝忘食:每天晚上吃过晚饭,就拿起它读到十点多钟,可是癫痫病发作会怎么样经过妈妈的再三催促,才把书放下睡觉;每天早晨起来就在床上看书,直到肚子饥饿难忍都不去吃早点,最后是饭菜凉了,被妈妈痛诉一顿,方才吃饱也。

  《水浒传》是作者以见于史书的材料为主要内容依据,再结合民间的传说、戏曲文化、儿童画本等中形形色色的故事,又经过长期的加工与创作而写成的。他通过描写北宋末年的一直已送交带头,并且有众多英雄豪杰加盟参加的农民起义军那一段可歌可泣的事迹,形象生动的解释了当时官府的邪恶与现实的黑暗,生动的再现了官逼民反的事实,写出了各路英雄对官府的仇恨结交在一起变为燎原之火,同时也写出了起义失败的内在原因。

  全书以高俅的升官发迹作为开端,披露了朝廷的腐败,再现了封建王朝腐朽的生活,而农民起义的根本原因就是封建社会统治阶级的腐朽与残暴、乱由上作,将一条条好汉逼上梁山,走到了替天行道那面杏黄色的大旗下,让我对当时封建王朝的黑暗而感到愤怒。

  农民起义军中有农民因为打伤或者打死人而被朝廷追杀被迫参加起义,如鲁莽的黑旋风李逵,朴实、性急的花和尚鲁智深;阮氏三雄、浪里白条张顺等等,还有一种就是官员、教头之类的社会地位高等的人物,他们因为遭到官府一些奸臣贪官的迫害而不得不起义,其中林冲就是典范。

  在起义军中,最讲究的就是忠义二字,你看着一百单八将中那个不是为了山寨死而后已。不过这一百八人更追求忠,尤其是及时雨宋江,他时时刻刻都盼望着朝廷早日招安,就连酒后吟诗也道:忠心愿,平虏保国安民。日月常悬忠烈胆,风尘障却奸邪目。望天王将诏早招安,心方足。宋江他们一伙人都是为了替天行道,只反朝廷、官府中的奸臣、贪官,而不反皇帝,他们并不希望统治,只是盼望早日为国家效力,而这也是这一百单八将名送黄泉的主要原因。

  招安后,因打仗阵亡了五十九员好汉,病故、残疾不计其数,上皇得知后,感叹道:卿等一百八人,上应星耀,今止有二十七人见存,又辞去四个,真乃十去其八也!同时我也十分惋惜,这八十一人死的死,去的去,当年那股豪迈之气如今已去,都是招安惹的祸呀!

  皇帝见此悲壮之象,对其也有愧,于是随降圣旨,将这已死于王事者,正将、偏将各授各爵。正将封为忠武郎,偏将封为义节郎。如有子孙者,就今赴京,照名承袭官爵。无子孙者,敕赐立庙所在享祭。唯有张顺显灵有功,敕封金华将军。僧人鲁智深,擒获方腊有功善修坐化于大刹,加封义烈昭暨禅师。武松对敌有功,伤残折臂,见于六和寺出家,封赠清忠祖师,赐前十万贯,以终天年。已故女将二人,扈三娘加封花阳郡夫人,孙二娘加封旌德郡君。见在朝觐,除先锋使另封外严将十员,各授武节将军,诸州统治;偏将十五口,各授武义郎,诸路都统领。管军管民,省院听调。女将一员顾大嫂,封授东源县君……

  可是最终这一百单八将仍无一幸存,在封官之后仍然是死的死,去的去。

  宋江最终回到了老家,临死时是和李逵共同自杀的,正如诗曰:宋江饮酒已知情,恐坏忠良水浒名。便约李逵同一死,蓼儿洼内起佳城。然而后来花荣和吴用也自缢而死。

  时后宋江累累显灵,百姓四时享祭不绝。梁山伯内祈风得风,祈雨得雨。又在楚山蓼儿洼内亦那个医院看癫痫好显灵验。彼处人民重建大殿,添设两廊,奏请赐额。汝望神像三十六员于正殿,两廊七十二将侍从人众。楚人行此诚心,远近祈祷,无有不应。护国保民,受万万年香火。年年享祭,岁岁朝参。万民顶礼保安宁,土庶恭祈而赐福,至今古迹尚存。太史有唐律二首哀挽,诗曰:莫把行藏怨老天,韩彭赤族已堪怜。一心报国摧锋日,百战擒辽破腊年。煞曜罡星今已矣,谗臣贼子尚依然!早知鸩毒埋黄壤,学取鸱夷范蠡船。生当鼎食死封侯,男子平生志已酬。铁马夜嘶山月暗,玄猿秋啸暮云稠。不须出处求真迹,却喜忠良作话头。千古蓼洼埋玉地,落花啼鸟总关愁。在这一百单八将中,我最欣赏李逵,他的革命彻底性,他虽然做事鲁莽,战斗不讲究策略,可是却十分忠义,他饮毒酒时对宋江说过:罢,罢,罢!生事服侍哥哥,死了也是哥哥部下的一个小鬼。可见这个黑汉黑旋风的忠义与勇敢,令人敬佩。当读完水浒传,我被他们的勇气所震撼了,我胆小,时常被黑夜吓的裹紧了被褥,抱紧了枕头,回想起来我自愧不如;他们百折不挠、勇往直前,而我却时常因为困难而灰心失望,我无地自容……他们是我的榜样,他们的精神值得我们去学习,去吸取。这就是梁山泊好汉,这就是那一百单八将,他们只不过是普通老百姓、小小生产者,然而这些零星的复仇火焰却可以结合为一股巨大的燎原之火,这一百八人是伟大的、是无畏的,是值得我们去歌颂、去传唱的,我们会永远的记住他们,这批英雄豪杰,他们是替天行道的天神,是劫富济民的好汉,是我们历史上的骄傲!

中华路小学六年级:郑清洋

水浒传第29回读后感一:水浒传第29回读后感(463字)

在这一回中作者对武松与蒋门神的刻画非常细腻,比如说蒋门神:“那厮不特长大,原来有一身好本事,使得好枪棒;拽拳飞脚,相扑为最。自夸大言道:‘三年上泰岳争交,不曾有对;普天之下没我一般的了!’因此来夺小弟的道路。水浒传第29回读后感小弟不肯让他,吃那厮一顿拳脚打了,两个月起不得床。”武松平生最是侠义心肠,专爱打抱不平,听了以后,不顾身体状况,当即要前往。到了快活林,先是故意找茬,然后将蒋门神的老婆一下子扔进酒缸里。那酒保,“提”过一个来,两手“揪”住,也望大酒缸里只一“丢”,都装在了酒缸里了。另一个酒保,也落得个同样的命运。可谓打得淋漓尽致!蒋门神来了之后,你看武松:“说时迟,那时快;武松先把两个拳头去蒋门神脸上虚影一影,忽地转身便走。蒋门神大怒,抢将来,被武松一飞脚踢起,踢中蒋门神小腹上,双手按了,便蹲下去。水浒传第29回读后感真有点鲁提辖拳打镇关西的感觉。但是与鲁智深不同的事,武松比较明智,没把人打死,武松本来就有关司在身,在被一个岂不是杀头的罪!

武松外形描写所作的铺垫淋漓尽致地发挥出来。其间体现了武松刚勇豪爽、毫无畏惧、爱憎分明、敢作敢为的英雄气概。

水浒传第29回读后感二:读《水浒传》第29回有感(479字)

书籍,是我们成长中的伴侣,它让我们读的如痴如醉,能让我们从中感悟出许多人生哲理。今天,我看了水浒传的第29回,读罢后使我感悟颇深……

今天我读的是第二十九回:施恩重霸孟州道武松醉打蒋门神,这一回癫痫病的主要危害有哪些讲的是:施恩告诉武松与蒋门神争夺快活林失利一事,武松听后要立即为施恩报仇,并与施恩结为兄弟。过了一天,武松喝了许多酒,来到快活林,在“河阳风月”发酒肆将蒋门神夫人丢进酒缸。给蒋门神使了个玉环步,鸳鸯脚,打得蒋门神告饶。

看到这里,我不禁被武松那种爱打抱不平的精神感动了,我通过互联网,了解到了他是一个非常重义气的人,所以,他肯原意为朋友做出一切,大家说这样的人,值得成为我们的朋友么?当然值得。在我们现实生活中像武松这样重义气的人已经不多了,所以当我们交到了这样的朋友,我们一定要好好珍惜!再回到文章里说,虽然武松很讲义气,肯为朋友做出任何事,但是他为朋友打抱不平的方式有些不合理,所以,我想告诉大家,即使你的朋友遇到了多大的误会或苦难,你也不能莽撞行事,要冷静下来思考,你们说对么?

整篇文章,不仅让我懂得了做事不能莽撞,它还让我懂得了珍惜朋友……你们都明白了什么呢?

水浒传第29回读后感三:水浒传第29回读后感(311字)

武松杀死了西门庆,就被发送了孟州充军,又在十字坡结识了张青和孙二娘。但是这些都不够精彩,唯独这集里的武松醉打蒋门神最为精彩。

本集中,武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒,这两点,就知道他有着放任一己的感情。

而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩,先是到酒官里找茬,然后把蒋门神惹急,在狠狠的打他,这能证明武松是个粗中有细的人。

他在挑逗时还可分成几个细节,三次换酒,之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒,酒饱不让,就和他们打了起来(这里包括蒋门神)。

他在禽了蒋门神之后,又怕他告官,在说要求蒋门神的第三件事时,却怕他告官和以后再把快活林夺回来,所以让他离开孟州,不得在此居住。由此也可以开出武松多么的细心。

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2018-05-11 13:09阅读:

第二十一回  虔婆醉打唐牛儿 宋江怒杀阎婆惜
概括:宋江与阎婆惜结婚,分居。
阎婆强行撮合宋江和阎婆惜。
唐牛儿找借口营救宋江,阎婆识破并打唐牛儿。
阎婆惜发现晁盖给宋江书信,与宋江争执,被宋江杀死。
登场无。
作者陷害宋江。宋江是作者笔下的圣人,道德楷模,感动大宋第一人。如何让他脱离良民身份,上梁山?作者设置了阎婆惜与宋江闹矛盾,设置了二十回晁盖多此一举的书信作为宋江的弱点。排列事情顺序:1宋江收到书信,2资助阎婆丧事,3娶阎婆惜,4关系冷淡,5被阎婆撺掇去阎婆惜房里,之间很多事,整整一桩平庸婚姻的衰亡。精明的宋江竟然忘记销毁时刻挂在腰上袋里的书信。简直是凶手带着凶器到处晃啊。然后又百密一疏,偏偏在要命的地方落下了要命的袋子。宋江杀阎婆惜,由许多巧合造成。
另有版本把1【宋江收到书信】放到4【关系冷淡】和5【被阎婆撺掇去阎婆惜房里】之间,更加合理。
宋江不娶妻。书中写“宋江下处没有一个妇人家面”。不近女色是好汉特征。一般好汉没中药冶疗癫痫有问题,但宋江是道德全能。(有“孝”的包袱。)为父母给自己娶妻一向是中国传统孝道。宋江又有三十几岁了。不娶妻不合理。宋江也没有特别障碍,最后还是被媒婆说动娶妻。(破了处?)
宋江不计较阎婆惜。一般好汉不近女色,也痛恨淫妇。我认为,宋江对阎婆惜的大度正显示了他的大哥风采。以古代社会男尊女卑的观点看,阎婆惜是附属宋江的,是宋江的一份财物。宋江慷慨,被人推销买了个不喜欢的花瓶,就晾着,任她损坏贬值。宋江的忍让也产生了副作用,阎婆惜处于道德劣势,反而不心虚,毫不内疚,不搭理宋江。
阎婆听闻谣言。阎婆热衷八卦,自然听到谣言,精明的她本来能分辨出阎婆惜红杏出墙,理屈。可能她疼爱女儿而偏袒阎婆惜。她撮合两人见面,变成了沉闷的尬聊,宋江与阎婆惜关系进一步变差。
阎婆惜会唱曲。有两个作用,能读懂书信察觉宋江和梁山的交情,而且暗含批评她不学好,不学“琴棋书画”高雅艺术,反而热衷流行音乐。
两句男女不平等关系的谚语。阎婆惜心想“只见说撑船就岸,几曾有撑岸就船。”怪宋江不先来挑逗她,可见古代男女关系也是男方追求女方为主,这恰恰说明古今男性一直占据优势地位,比女性占据更多资源(,在求偶时就向女方经济倾斜)。
阎婆惜看到梁山给宋江的书信,抓住了把柄,就想“只道‘吊桶

落在井里’,原来也有‘井落在吊桶里’”。阎婆惜是换父亲丧葬费而卖给宋江的,人身权隶属于宋江。她自己也说有典给宋江的文书。宋江对她有绝对的主动,这也是封建社会男女不平等关系的典型例子。
宋江必须杀阎婆惜,这是剧情需要。我们不能盲目声讨阎婆惜,这就落入了作者的圈套。作为一个衬托主角的配角,她只能尽职尽责地扮演坏人。她与宋江的谈判,显示她的无耻,贪婪,必然不能谈拢。宋江杀死阎婆惜,符合了读者的期望,说明他仍是一个血性好汉。
阎婆惜评价公人贪财。可见封建社会普遍腐败的腐朽风气。
宋江是个精明的人,是个有机智的人,是个社会经验丰富的人。作者说宋江真实,是写他不奸诈,但身为主角,该演戏的地方还是要装。宋江杀死阎婆惜后,先把梁山给他的书信烧了,冷酷处理现场,异常可怕。然而身为主角,他推不开老虔婆的缠人,和唐牛儿配合演戏被老虔婆识破,还被老虔婆欺骗,在衙门前被她扭住。阎婆非常厉害。

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